但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军(jūn)立马阵前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和(hé)体会，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)是什么诗等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在(z十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在，绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)的时代，正值盛唐，这一时(shí)期，唐在(zài)对(duì)外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜(shèng)，全民族的自(zì)信心(xīn)极强，边塞诗人的(de)作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民(mín)不堪(kān)重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和(hé)平(píng)愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名(míng)将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城(chéng)就(jiù)是汉代的李广练兵之地，在今河北(běi)省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带，为汉代(dài)右北(běi)平(píng)郡(jùn)所在地），纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这(zhè)里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪(kān)重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首著名的边塞诗(shī)，表达(dá)了诗人希望起任良将，早日(rì)平息边塞战事，使(shǐ)人民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手(shǒu)，首句(jù)勾(gōu)勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时(shí)的明(míng)月汉代的关。

　　这(zhè)里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使(shǐ)用，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的明(míng)月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的战事(shì)自秦汉以来一直未间(jiān)歇(xiē)过，突出(chū)了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的(de)情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢？诗(shī)人(rén)寄希望(wàng)于有才能的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫(hè)的(de)飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将”并不只一人，实(shí)指李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外(wài)族(zú)入(rù)侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西走向的(de)大山脉，是汉代北(běi)方边(biān)防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在对往事的对比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)行，但是通过对边(biān)疆景物和征(zhēng)人(rén)心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既(jì)有对(duì)久戍(shù)士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边防(fáng)不顾局面的(de)愿望；又(yòu)流露了对朝廷(tíng)不能选贤(xián)任(rèn)能的不满，返(fǎn)汪(wāng)同时(shí)又以大(dà)局为重，认识到(dào)战(zhàn)争的正义性，因而(ér)个人利(lì)益(yì)服从国(guó)家安全的(de)需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言(yán)，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的(de)描绘，他只(zhǐ)是选取了(le)征(zhēng)戍(shù)生(shēng)活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入(rù)景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四行诗(shī)里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著(zhù)名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中(zhōng)博(bó)学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授(shòu)江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的(de)将军(jūn)立马阵前，一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思和体会，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是(shì)什么(me)诗等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山出(chū)自(zì)唐代王昌龄(líng十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)的《出塞》其一：“秦时(shí)明(míng)月汉时关，万(wàn)里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的(de)明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回(huí)还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在(zài)对(duì)外战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜(shèng)，全民族的自信(xìn)心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人的作品中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神，和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战争，也使(shǐ)人(rén)民不堪(kān)重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城(chéng)的(de)飞将李广如(rú)今(jīn)还在，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌(chāng)龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月(yuè)和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李(lǐ)广如今还在，一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　这里指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说(shuō)法，龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将(jiāng)军(jūn)，出上谷(gǔ)，至笼城(chéng)，斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师古(gǔ)注曰(yuē)：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑兵。

　　度(dù)：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著(zhù)名的边塞(sāi)诗(shī)，表达了诗人希(xī)望起任良将，早日平(píng)息(xī)边塞战(zhàn)事(shì)，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物(wù)景(jǐng)入手，首(shǒu)句勾(gōu)勒出一(yī)幅(fú)冷月照(zhào)边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见(jiàn)义(yì)”，意思是秦汉时的明月，秦(qín)汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未(wèi)间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次(cì)句(jù)“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”，“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里，虽属虚指，却突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到战争给人带来的灾难(nán)，表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的(de)困苦(kǔ)呢(ne)？诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞将军李广而今健(jiàn)在，绝不许(xǔ)让胡(hú)人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地(dì)龙城的名(míng)将(jiāng)卫青，而“飞将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北(běi)方东西走向(xiàng)的大(dà)山脉，是汉代北方边防的(de)天然(rán)屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让人们在对(duì)往事的对比中(zhōng)，得(dé)出必(bì)要(yào)的结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四行，但是通过对边疆景物和征人(rén)心理的描绘(huì)，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束这种(zhǒng)边防不(bù)顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷不能选贤(xián)任(rèn)能的不(bù)满(mǎn)，返(fǎn)汪同时又以大局为重，认(rèn)识到战争(zhēng)的正(zhèng)义(yì)性，因而(ér)个人利益服从国家安(ān)全的需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光进(jìn)行(xíng)细致(zhì)的描绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一(yī)个典型画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻(kè)划(huà)人物思想(xiǎng)感情的一种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情(qíng)入(rù)景，浸透了(le)人物的(de)感情色(sè)彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在(zài)四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫(pín)贱，困于(yú)农(nóng)耕，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣(huàn)、岑参等(děng)交厚。

　　开元(yuán)末返(fǎn)长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前(qián)赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的(de)说(shuō)法）。

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