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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教九龙司是哪里？(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文(w九龙司是哪里？én)，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异(yì)的手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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