吾妻(qī)之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

　　关于吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法以(yǐ)及吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)意思？，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思词类活用，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用(yòng)法，吾妻之美我者下一句(jù)，吾妻之美我(wǒ)者是什么句式等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻across 和 cross的区别，cross和across区别和用法之美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己(jacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法ǐ)的“敝”，用类(lèiacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法)比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收(shōu)到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 across 和 cross的区别，cross和across区别和用法