胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希(x蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ī)望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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