九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他(t王宝强学历，王宝强不是84年的吗ā)们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马(mǎ王宝强学历，王宝强不是84年的吗)呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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