社会发展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是(shì)一(yī)些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造(zào)谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是(shì)如今的社会。但(dàn)是从中国古代(dài)的(de)历史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论一直都没(méi)有停止过。只(zhǐ)不过都是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真的国民党任公是指谁，任公指的是什么有人敢说这些(xiē)就是真(zhē国民党任公是指谁，任公指的是什么n)的不(bù)存在的(de)吗？还(hái)有中国人喜(xǐ)欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于(yú)龙(lóng)的(de)传说有很多(duō)。也有不少(shǎo)人对于世界上真的(de)有龙存在而深信(xìn)不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自(zì)我矛盾(dùn)。

无论(lùn)是在史书上记(jì)载。又或者是在古(gǔ)人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而(ér)且(qiě)日本的博物馆还存有龙(lóng)的标(biāo)本。但是国家为什么(me)从来(lái)都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这(zhè)其实是很多人都好(hǎo)奇的(de)问(wèn)题。很(hěn)多网(wǎng)友也发(fā)表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归(guī)结到底就(jiù)两个(gè)字“矛(máo)盾”。

国家为什么(me)不承认有龙

国家希望自(zì)己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的。但(dàn)是(shì)过于聪明又会(huì)难以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事(shì)情，比如(rú)说罗布泊(pō)青海湖(hú)天池(chí)等等一些地(dì)方发生的怪异现象(xiàng)。在专业人士进(jìn)行(xíng)研究之后并没有什(shén)么(me)确切的答案。大概(gài)是为(wèi)了稳住民心，所(suǒ)以他(tā)们往往(wǎng)会用各(gè)种(zhǒng)科学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的(de)是像(xiàng)他们说的那样吗(ma)？估(gū)计(jì)他们自己对自己(jǐ)的(de)说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科学的尽头就(jiù)是(shì)鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又总是拿着科学(xué)的(de)幌子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现实(shí)中有东西可以(yǐ)印证。但依然是(shì)会(huì)被官方以各(gè)种方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人(rén)一(yī)直(zhí)说自己是龙(lóng)的传人(rén)。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过龙的记(jì)载。无论是年代有多久远，或者说龙是(shì)生(shēng)活在公元(yuán)前。又或者说(shuō)龙一(yī)直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信(xìn)科学。但是却(què)不阻止国家佛(fú)教的发展。反而用信仰自(zì)由(yóu)来解释。这就(jiù)是现实和(hé)内心的一种矛盾(dùn)竞争(zhēng)。如(rú)果从国(guó)家层面承认一(yī)些东西，那还有(yǒu)人(rén)会努力的发展(zhǎn)科学吗。那(nà)国家还(hái)要进步和发展(zhǎn)吗(ma)？

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