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怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧

怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于(yú)时(shí)句式类型,不拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的。

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不拘于时句式(shì)类型,不(bù)拘于时(shí)句式还原(yuán)

  被动句(jù)。

  于,介词,表示被动,受(shòu),被。

  不拘于(yú)时(shí),意思是不受时(shí)俗(sú)的拘束。

  指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时(shí),时俗,指当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不良风气(qì)。

  师(shī)说节选原文:李(lǐ)氏(shì)子(zi)蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘于时(shí),学于(yú)余。

  余嘉其能行古道

  被(bèi)动(dòng)句。

  于(yú),介(jiè)词,表示被(bèi)动,受,被。

  不拘(jū)于时(shí),意(yì)思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻的不(bù)良风气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

师(shī)说节选

  原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经传皆通习之,不(bù)拘(jū)于时,学于余。

  余(yú)嘉其能行古道(dào),作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  翻译:李(lǐ)家的孩子蟠,年(nián)龄(líng)十七,喜欢古文,六经的经文(wén)和传文都普(pǔ)遍(biàn)地(dì)学习了,不(bù)受(shòu)时(shí)俗的拘束,向我(wǒ)学习(xí)。

  我赞许他能够(gòu)遵行(xíng)古(gǔ)人(从(cóng)师)的(de)途(tú)径,写这(zhè)篇《师说》来(lái)赠送他。

不拘(jū)于时出处

  意思(sī)是不受制(zhì)于从师的(de)时俗(sú)限(xiàn)制(zhì)。

  出自唐·韩(hán)愈《师说》。怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧问情人要钱的技巧p>

  翻译:李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余(yú):向我学习

不拘(jū)于(yú)时句式

  不拘于时句(jù)式(shì)是被动句(jù)。

  这句话出自于师说,原文(wén)如下:

  古(gǔ)之(zhī)学者必有师(shī)。

  师者,所以传道(dào)受(shòu)业(yè)解惑也。

  人(rén)非(fēi)生(shēng)而(ér)知(zhī)之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。

  生(shēng)乎(hū)吾(wú)前,其(qí)闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后(hòu),其闻道也亦(yì)先乎吾,吾(wú)从而(ér)师之。

  吾师道也,夫庸知其年之(zhī)先后(hòu)生(shēng)于吾乎?是(shì)故无贵无贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存(cún)也(yě)。

  嗟乎!师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣!古之圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之众人(rén),其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣(shèng)人之所(suǒ)以为圣,愚人(rén)之所以为愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于其(qí)身也(yě),则耻师焉,惑矣(yǐ)。

  彼童子之师,授(shòu)之书而习其句读(dú)者,非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者也。

  句读之不(bù)知,惑之(zhī)不解,或师(shī)焉,或不焉,小(xiǎo)学而(ér)大遗,吾未(wèi)见(jiàn)其(qí)明(míng)也。

  巫医乐师百工之人,不耻相师。

  士大夫(fū)之族(zú),曰师曰弟子云者,则(zé)群聚而笑之。

  问之,则(zé)曰:“彼与彼年相若(ruò)也,道相似(shì)也。

  位(wèi)卑(bēi)则足羞,官(guān)盛(shèng)则近谀(yú)。

  ”呜呼(hū)!师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

  巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人,君子不齿,今其(qí)智乃反不能及,其(qí)可怪也欤!

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