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黄山山体主要由什么岩石构成

黄山山体主要由什么岩石构成 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人,李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

  注释:黄山山体主要由什么岩石构成p>

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼,这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的内容(róng)记(jì)录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀(wù)醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé),就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全(quán)可以想象到(dào)“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近(jìn),这样(yàng),山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在(zài)楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人顿(dùn)感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白(bái)的作品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与内(nèi)容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善(shàn)于描绘自(zì)然景色,表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流转自(zì)然,音律和谐(xié)多变(biàn),善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的(de)力量可以握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星,人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所悟(wù),最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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