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杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译

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  寓言故(gù)事的特点:1、寓言篇幅一般(bān)都比较短小,语(yǔ)言(yán)比较精辟简(jiǎn)练,结构相对简(jiǎn)单(dān),表(biǎo)现(xiàn)力极(jí)为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采(cǎi)用(yòng)借(jiè)喻手(shǒu)法(fǎ),使(shǐ)富有教训意义的主(zhǔ)题或深(shēn)刻的道理(lǐ)在简单的故事中体(tǐ)现。

  主(zhǔ)题(tí)思(sī)想大(dà)多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻(yù)大。

  3、寓言(yán)故事情(qíng)节一般都是虚构,主人公比较随意,可以是(shì)人,可(kě)以是物。

  4、寓言常用的修(xiū)辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作(zuò)者的思想(xiǎng)寄托在一个故事里,让人从中领悟杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译到(dào)一(yī)定(dìng)的道理。

  寓言是(shì)文学作(zuò)品(pǐn)的一种体裁,以比喻性(xìng)的故事寄寓意味深长的道(dào)理,常带有讽刺或劝戒(jiè)的性质(zhì),用假托的故事(shì)或拟人手法说明某个道理或(huò)教训。

  寓言(yán)大抵是讽刺的,但也是歌颂的(de)。

  寓言(yán)讽刺黑暗,就是歌颂光明;

  讽刺邪(xié)恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌颂真诚。

  寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶(è)、丑,热情地(dì)赞扬和(hé)歌颂真、善(shàn)、美(měi)。

寓言有(yǒu)哪些特点?

  寓言的特点:

  1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小(xiǎo),语言比较精辟简练,结构相对简单,表现力极为丰(fēng)富(fù)。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺(cì)性(xìng)。

  多采用借喻手法,使富有(yǒu)教训意义的主(zhǔ)题或(huò)深刻的(de)道(dào)理在简单的故事中体(tǐ)现。

  主题思想大多借此(cǐ)喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近(jìn)、借(jiè)古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻(yù)大。

  3、寓言(yán)故事情节一般(bān)都是虚构(gòu),主人公比较随(suí)意,可(kě)以是人,可以是物。

  4、寓言常用的修(xiū)辞手(shǒu)法有比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人等(děng)。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意(yì)思,即(jí)把作(zuò)者的思想寄托在一个故事里,让人(rén)从(cóng)中(zhōng)领悟到(dào)一定的道(dào)理。

  寓(yù)言是用比喻性的故事来寄托意(yì)味深(shēn)长(zhǎng)的道(dào)理,给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)的(de)文学体裁(cái),字数(shù)不多,但言简意(yì)赅(gāi)。

  故事(shì)的主人公可以是人(rén),也可以是拟人化的动(dòng)植物(wù)或其它(tā)事物。

  该词最早见(jiàn)于(yú)《庄(zhuāng)子》,在春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时代(dài)兴(xīng)起(qǐ),后来成为(wèi)文学作品的一种体裁。

  扩展资(zī)料(liào):

  寓言(yán)注定是一(yī)种(zhǒng)弱于(yú)并(bìng)低于历史的写(xiě)作,因为它是(shì)与先秦哲学家的佚(yì)事(shì)寓言写作相联(lián)余胡册系(xì)的。

  其源(yuán)头是非儒家的(de)道(dào)家“异端”。

  然而寓言竖宏式阅读又是儒(rú)家文人的常见阅读(dú)模式。

  在这模式中(zhōng),读者意识到故事的小(xiǎo)说性(xìng)质,因而不把它看做真实的历史。

  这(zhè)些小说真(zhēn)正具有意义是在其说教和(hé)哲学的层面上。

  寓言早在我国春秋战国(guó)时代就已经盛行,当时一些思想家(jiā)把寓言当成辩(biàn)论的手段。

  为(wèi)了在(zài)政治主张上战胜对方,为了阐明自已的观(guān)点,互相责难、辩(biàn)论,往往(wǎng)取材于古代神话、传说、民(mín)间故(gù)事或谚语。

  通过艺术(shù)加工,用鲜明生动的抽象的(de)代替议论(lùn)进行激烈的争辨斗争(zhēng)。

  中国(guó)民间寓言极为丰(fēng)富,一般(bān)的都比(bǐ)较短小。

  除汉族外,还有各少数民族寓言。

  各(gè)族(zú)人民创作做伍的寓(yù)言,多以动物为(wèi)主人公(gōng),利用它们的活动及相互关系投进一种教训(xùn)或喻意,达(dá)到(dào)讽(fěng)喻(yù)的目(mù)的(de)。

  反映了劳(láo)动人民健康、朴实的(de)思想,闪耀着人民无穷的智慧和(hé)高尚(shàng)的(de)道德光芒。

  中国古代寓言源(yuán)远流长,在先秦时期已具(jù)雏形。杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译p>

  先后经历了先秦的说理寓(yù)言(yán)、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的(de)嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言(yán)等五个阶段。

  参考资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科——寓(yù)言(yán)

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