社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播(bō)种或收获(huò)的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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