京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思(chéng)为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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