太乙天尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)的(de)。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化十方救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽(suī)有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一样救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的(de气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观(guān)音作(zuò)为同一类(lèi)神(shén)祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的(de)行政机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包(bāo)括东天门的军事部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位(wèi)第一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手，但是排(pái)名在第二(èr)位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四(sì)御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们(men)的(de)排名之(zhī)所以与太乙救(jiù)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御(yù)，负(fù)责三(sān)界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁(shuí)该多(duō)如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间(jiān)再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在(zài)四(sì)府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不过是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历十一(yī)月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常(cháng)在我们见到(dào)的太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的(de)文殊菩萨和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道(dào)教灵(líng)验记(jì)》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集(jí)》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般都(dōu)有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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