赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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