皈依(yī)佛门(mén)的(de)意思(sī)，皈(guī)依的(de)皈，是回头。依，是依(yī)止。皈依(yī)的(de)意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指修德、治学(xué)或作事的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈(guī)依(yī)佛门的开(kāi)始，最(zuì)终(zhōng)目标(biāo)是(shì)让自(zì)己成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是心(xīn)中向往(wǎng)佛想要成为佛(fú)。

皈(guī)依(yī)佛门

皈(guī)依也作(zuò)归依，可以理(lǐ)解(jiě)加入佛门，并达到最高的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄(xuán)义》是隋(suí)释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教(jiào)门，此教门即法门之(zhī)意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二(èr)教之(zhī)自称。如信仰佛(fú)教(jiào)者，称为(wèi)佛门(mén)弟子(zi)；舍离世(shì)事而(ér)修行佛道，即(jí)称为入佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可以分为两部(bù)分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指(zhǐ)的是全(quán)身心的投入到(dào)一种信仰当中。能够做成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉(jué)悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前(qián)，冲破重重(zhòng)阻难(nán)，修成正果的(de)决(jué)心。佛教是(shì)释迦(jiā)牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修(xiū)行(xíng)圆满的(de)人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式(shì)成为佛教信徒的(de)一个手续(xù)，具(jù)体(tǐ)包括参加皈(guī)依三(sān)宝仪式，然后(hòu)领(lǐng)取皈依证书，此后就可以(yǐ)居(jū)士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依(yī)三宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使(shǐ)其脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学佛(fú)法的清(qīng)净和合的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方(fāng)面品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足(zú)无限(xiàn)的(de)慈(cí)悲(bēi)和智(zhì)慧(huì)；法，是空(kōng)性及(jí)趣入(rù)空(kōng)性的中(zhōng)道(dào)；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧(huì)及解(jiě)脱(tuō)德。由此可见，皈(guī)依佛门(mén)的最终目(mù)标是非常难以达到(dào)的，但也因此更让人想要得到(dào)最高的目标(biāo)。不管有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自身(shēn)圆满成就(jiù)三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成了皈依(yī)三(sān)宝。

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