京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个(gè)家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(ch中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机ún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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