还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēn昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县g)音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县