什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社(shè)会要关(guān)注人(rén)的(de)精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一(yī)方(fāng)面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立(lì)足(zú)于人(rén)的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵(hán)秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的(de)感(gǎn)受，引导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确(què)对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由的追秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的(de)关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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