赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方三公里是多少米，三公里是多少米便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的(de)人的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步(bù)骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来(lái)了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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