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  三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里(lǐ),福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思:原为道家语(yǔ),指神道居住的(de)名山胜地的。

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  “福(fú)地洞天”的意思(sī):原为道家语,指神道居住的名山(shān)胜地。

  后多(duō)比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

  出自《洞天(tiān)福地(dì)记》:“列(liè)出(chū)十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二(èr)福(fú)地的名称。

  ”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè):序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

  首(shǒu)列太上“十大洞天”,次(cì)列(liè)“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)”,后列“七十二福地(dì)”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩,并(bìng)注(zhù)方阔,所属州县境域,可资地理(lǐ)考索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回:大王在(zài)这福地洞天之处(chù)为(wèi)王,多少(shǎo)尊重快乐,怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶(pá)记.第三出》:这般样福地洞天(tiān),可知有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第七回(huí):一到南(nán)边(biān),果然山明(míng)川丽(lì),如登福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪里?

  道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方,或者(zhě)是一(yī)些人(rén)迹(jì)罕至,但是(shì)风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方,因为环境好,又没有人(rén)打扰是非常适合修炼,因此(cǐ)道(dào)教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”,而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡(héng)谈运了中(zhōng)国的(de)很多省市(shì),但是(shì)有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了,也找不到具体的位置了。

  十(shí)大洞天(tiān)包括(kuò):王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞,由(yóu)于十大洞天历史比较久,而且没说过具(jù)体的地(dì)理位置,所(suǒ)以很多现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的,而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好(hǎo)找了,因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾(qián)封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这里就(jiù)是(shì)举两个例子(zi),就不和大家(jiā)一一细说了。

  这里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜(shèng)地(dì),而(ér)七十(shí)二福地就(jiù)更好找,因为记载更加详细,比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等,这里都曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的地方,因为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过,所以这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有一些(xiē)传说(shuō)的,久而久之就被大(dà)家(jiā)传(chuán)得越来越神奇,所(suǒ)以就被(bèi)称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

  不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思的名(míng)山,比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山,现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了(le)世(shì)界(jiè)遗产,为了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思立了(le)“爱(ài)山(shān)基(jī)金会(huì)”。

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