公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年，通(tōng)常是(shì)指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司(sī)马，以太后(hòu)名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平(píng)帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天(tiān)子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒(rú)家经苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年之册信(xìn)间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这(zhè)两个年份。

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