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题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既(jì)要客观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的(de)景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低(dī)看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的(de)真(zhēn)实面目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其(qí)中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全(quán)方位、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游(yóu)山十余(yú)日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿百态(tài)，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化的语言表达(dá)了一个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的(de)描(miáo)绘(huì)，但是却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的(de)深处开掘，把(bǎ)观(guān)感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从(cóng)不同的方(fāng)面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内(nèi)部细察(chá)精(jīng)神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上(shàng)，总观(guān)它(tā)的(de)全貌(mào)，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱不(bù)清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生活(huó)中(zhōng)的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全(quán)方(fāng)位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人(rén)的局(jú)限(xiàn)被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑,对(duì)事(shì)物就难(nán)有全面正确的认识。

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