人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市>

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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