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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。00后初中学历很丢人吗p>

　　竹实(shí)以色(sè)白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国(guó)中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我(00后初中学历很丢人吗wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇文(wén)过(guò)分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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