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重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么

重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(cí)(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可(kě)译为(wèi)"这(zhè)",通常(cháng)作复指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么古人(rén)之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

<重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么p>  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四(sì))结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心(xīn)语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来(lái)的主谓(wèi)句成(chéng)为句(jù)子成分(fēn)或(huò)复句的(de)成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容(róng)词(cí)或时(shí)间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标(biāo)志(zhì),无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代(dài)指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当(dāng)于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思(sī),词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临(lín)之(zhī),曰:“天(tiān)下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词,前面有人(rén)名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理(lǐ),故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的(de)标志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词(cí)或代词(主语)和一个动(dòng)词或(huò)形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三(sān)个(gè)字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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