赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完三大球和三小球分别是什么 三大球的起源全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来三大球和三小球分别是什么 三大球的起源让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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