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一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(sh区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来ǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人(rén)们(men)便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不(bù)要(yào)被一时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗(shī)人(rén)时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来(nán)，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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