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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好方差分析英文缩写，方差分析英文翻译定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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