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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使木材(cái)曲(qū)折。
出(chū)自荀子的(de)《劝学》。
环绕“学(xué)不能(néng)够已”这个中心观点,从学习(xí)的意(yì)义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面(miàn),有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以论(lùn)述。
很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理,是这篇(piān)文章的特征。
荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇,其间有些警句,已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成语。
这(zhè)儿节选三段,在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连,可是意脉(mài)一向,能够独立成篇。
文章很多运(yùn)用(yòng)比方(fāng)来说明道理。
这些比方取之(zhī)于人们(men)了解(jiě)的事物,又包(bāo)括丰厚的意(yì)义,因而(ér),道理能说(shuō)得(dé)粗浅(qiǎn)理解,发(fā)人深思。
“性恶论”是荀子(zi)社会政治思(sī)想的起(qǐ)点,他在作品中首要提出学习不能够中止,便是想捉住要(yào)害,处(chù)理根(gēn)本问题(tí)。
由于他十分重视这个问题(tí),所以他把自(zì)己的见地,经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来,以示慎(shèn)重(zhòng)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了