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然则全(quán)国之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重(zh币值是什么意思，硬币的币值是什么意思òng)，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但知其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的(de)常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的(de币值是什么意思，硬币的币值是什么意思)当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不知道(dào)底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有教育(yù)含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了(le)赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具(jù)有(yǒu)较大(dà)的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

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