龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)的。关(guān)于龙有几(jǐ)个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的(de)颜色(sè)是(shì)绿，红(hóng)或金色(sè)。它的(de)尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端(duān)都是(shì)巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)子不等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪的(de),有时(shí)前两足为(wèi)三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征，中(zhōng)国人都以(yǐ)自(zì)己(jǐ)是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族(zú)亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是(shì)晚期发展(zhǎn)而(ér)来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的(de)九五至尊(zūn)，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣(yī)服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人(rén)文精(jīng)神(shén)

　　一个(gè)民族的文(wén)化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可看出古代中国人的(de)人文精神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的创新(xīn)精神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展(zhǎn)阶(jiē)段，每一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历(lì)史时期(qī)不同(tóng)的龙艺术形(xíng)态，从无(wú)角到有(yǒu)角，从无(wú)翼(yì)到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是(shì)经过不断创(chuàng)新(xīn)而形成的(de)。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物(wù)和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的优(yōu)秀艺(yì)术元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮(shī)子的形象，头圆(yuán)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的国(guó)龙文(wén)化在自己的发展过程中，曾受到来(lái)自印度(dù)的龙王(wáng)信(xìn)仰(yǎng)的(de)冲击(jī)，但中国人(rén)并没有将其拒(jù)之(zhī)门外，而是包容(róng)与(yǔ)改造(zào)，形(xíng)成(chéng)了(le)中国化(huà)的龙王(wáng)，丰富(fù)了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人(rén)描述(shù)的龙形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的(de)活(huó)动(dòng)空(kōng)间十(shí)分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术中的(de)龙形象，大(dà)多(duō)是(shì)飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙(lóng)，大(dà)多是一往(wǎng)无前(qián)、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二(èr)的(de)，与龙有关的种种(zhǒng)文(wén)化(huà)现象也自(zì)成(chéng)一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关(guān)系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相对的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严酷的自然环(huán)境里(lǐ)生存，还(hái)不能独立(lì)的支配(pèi)自然力，也不(bù)能解释自身(shēn)来源(yuán)，对自(zì)然界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然(rán)力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上(shàng)溯到上古伏(fú)羲时代(dài)，伏(fú)羲(xī)氏以蛇为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源(yuán)于成(chéng)纪(jì)，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关(guān)中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而(ér)后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分(fēn)布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视的(de)天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求(qiú)；阴阳交合的发展观(guān)；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从(cóng)性质和内(nèi)涵来看，龙文(wén)化可分(fēn)为三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即(jí)把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝(dì)王说成是龙神的化(huà)身，是(shì)神(shén)圣(shèng)不可(kě)侵犯(fàn)的(de)，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以艺术的形(xíng)式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞(jìng)技(jì)活动等方(fāng)式(shì)表现(xiàn鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权力(lì)，而随着中央集权(quán)的加(jiā)强，天子(zi)对权力象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子(zi)之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民(mín)们的压制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的(de)时候，三爪、四(sì)爪龙象(xiàng)征着地位(wèi)重要的人，而后(hòu)面(miàn)天子注(zhù)重自己的威严后，给自己定了(le)五(wǔ)爪龙的标志，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来(lái)，大量(liàng)学(xué)习中国文化(huà)，促(cù)进了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完全(quán)就是中国唐代时(shí)的(de)样(yàng)子。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本(běn)也就只能从中国(guó)引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽(lì)，一(yī)直(zhí)到清末前都是中国的附属国，当(dāng)中国统治者开始(shǐ)用(yòng)五爪(zhǎo)龙(lóng)图案(àn)的时(shí)候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中(zhōng)国(guó)神话传(chuán)说中的动物）_百度百科

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