君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(x句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思ún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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