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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对(duì)人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不(bù)止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢(màn)也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业(yè),像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的(de)修(xiū)行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的重要(yào)工作,若五毒心不除而(ér)修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法(fǎ),若五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则可能会(huì)变成魔(mó)通或(huò)各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一(yī)个(gè)成熟的人(rén)握住(zhù)自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙,他不(bù)期(qī)待(dài)别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他(tā)快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福带给(gěi)别人。

  世(shì)人的理解:

  其(qí)实(shí)普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少(shǎo)我们就饮多少,都会(huì)担(dān)心饮(yǐn)多了会醉,会失(shī)态,会干傻(shǎ)事儿,这种能(néng)自我约束的竖或(huò)行为(wèi),遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是(shì)一种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要(yào)以智慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什么,戒律绝(jué)不是修行的目的,只是一种防患(huà至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号n)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻(zhù)世(shì)的话,订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧(bì)耐有所调整。

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