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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字liè)举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它在(zài)人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大。

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