释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像(xiàng)没(méi)有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深的人就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子，好多人(rén)说看到(dào)他的(de)容颜就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，大底prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过释(shì)明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的(de)少年啊(a)，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有(yǒu)一位特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟(shā)到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也(yě)不同意的，但(dàn)是后(hòu)来在释明心(xīn)的(de)坚持下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修(xiū)行一(yī)边也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他有去过印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明心面相的(de)时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定(dìng)做了好多(duō)善(shàn)事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人差(chà)不多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众而(ér)言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移(yí)和社会整体的(de)发展(zhǎn)，出(chū)家的人也(yě)有了与时俱进的(de)脚步，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大家(jiā)心里所想的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是(shì)少年中的一员，像打球(qiú)这类事(shì)情释(shì)明心也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十(shí)二面相和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年(nián)们(men)都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自(zì)己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才(cái)能冷静的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何(hé)问题。

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