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  孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦,制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策,减小贫(pín)富(fù)差距,更(gèng)能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间的(de)矛盾,促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人(rén)为善,这样,才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时,才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的(de)支(zhī)持与帮助。

  孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位,认为“劳(láo)心者(zhě)治人(rén),劳力者(zhě)治于人”,并(bìng)且作家许地山简介,许地山简介资料ne-height: 24px;'>作家许地山简介,许地山简介资料模(mó)仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù);

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦,人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政,可(kě)以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途(tú)径等,其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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