草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折的意思，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折，草木本(běn)无(wú)心何须(xū)美(měi)人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了>

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人(rén)的(de)教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生(shēng)机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了zì)己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才(cái)能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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