妥否的意思是什么，妥否的用法="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e7efde4df8fb7ba.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是妥否的意思是什么，妥否的用法个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

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所以罗林(lín)小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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