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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜(大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别yú)含义
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。
“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕而记录之。
”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词(cí):高风亮节解(jiě)释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。
出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节,固(gù)已无(wú)愧于(yú)四皓,然(rán)犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。
”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节,本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样(yàng)仰慕(mù)他们,尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情(qíng)状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语;
含(hán)褒义,形容道(dào)德(dé)和行为很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚(hòu)颜(yán)无耻解释(shì):颜:脸面(miàn)。
指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。
出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣(yǐ)。
”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含(hán)贬(biǎn)义。
怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什(shén)么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán) 善行(xíng) ,则敬慕而记(jì)录之(zhī)。
”
成语例(lì)句: 这(zhè)部(bù)书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》, 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔,辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言(yán)懿(yì)行(xín大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别g)的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不(b大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别ù)平凡的行为。
战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然(rán)独处。
” 章炳麟(lín)
嘉言懿(yì)行的反义(yì)词: 污(wū)言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并
成语(yǔ)语(yǔ)法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语(yǔ);指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为
常用程度: 常用成语
感(gǎn)情(qíng).色彩: 褒义成语
成(chéng)语结构(gòu): 联合式成语
产生(shēng)年代: 古代成(chéng)语
英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿(yì),不能写作(zuò)“义”。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了