盛唐(táng)时期蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(qī)贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是(shì)异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句巨大的环境(jìng)中成长的人蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句，若其(qí)中一方要为(wèi)了(le)另一(yī)方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十(shí)多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕(mù)呢(ne)？

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