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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰(huī),实际借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

《石灰(huī)吟》原(yuán)诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式(shì))。

  2.千(qiān)锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人(rén)间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文(wén):石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来,它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事(shì)。

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

  石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)诵,指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若(ruò)等(děng)闲(xián):好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚烧”,当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到(dào)不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石,它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严(yán)峻(jùn)的考(kǎo)验(yàn),都从容不迫,视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人(rén)。

  作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直,曾(céng)平(píng)反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京(jīng),击(jī)退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平(píng)和人格的真实(shí)写照(zhào)。

  此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ),以物比人,把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物(wù),而意在(zài)人,不言人(rén)而人在其中(zhōng),似呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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