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明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(s不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思hū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什么(me)区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(s不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思hí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种特(tè)别(bié)的选官制(zhì)度流传到(dào)了(le)欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的(de)考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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