悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世(冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既(jì)要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学(xué)的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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