登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家(jiā家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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