独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(carctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？hóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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