社会发展至今什么(me)都是提(tí)倡科学。即便是一些用科学也解释不了的(de)问题。最终也会以造谣(yáo)等说(shuō)法来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国古代(dài)的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下(xià)的一种(zhǒng)讨论。但真的有人(rén)敢说这些就是真的不存(cún)在的吗假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字？还有中国人喜(xǐ)欢说的(de)龙的传人。龙也被誉为很神秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于龙的(de)传(chuán)说有很多。也有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论(lùn)是在史书上记载。又或者是(shì)在古(gǔ)人的文章(zhāng)和诗句(jù)中(zhōng)有不少对龙的描述。而(ér)且日本的博(bó)物馆还存(cún)有龙的标(biāo)本。但是国家为什么(me)从(cóng)来(lái)都不承认(rèn)有龙呢。这其(qí)实是(shì)很(hěn)多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其实归结到底就(jiù)两(liǎng)个(gè)字“矛盾”。

国家(jiā)为什(shén)么不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙

国家希(xī)望自己(jǐ)的民(mín)众是聪(cōng)明的。但是过于聪明(míng)又会难(nán)以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要聪明(míng)到(dào)恰到好处。其实从古至(zhì)今发(fā)生过太多(duō)怪气的事(shì)情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天池(chí)等等(děng)一些地(dì)方发(fā)生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行研究之后并没有什么(me)确切(qiè)的答案。大概是为了稳(wěn)住(zhù)民心，所(suǒ)以(yǐ)他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事实真(zhēn)的是像他们说(shuō)的那(nà)样吗？估计他们(men)自己对自己的说法也(yě)是模棱两可吧！

假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字其实说(shuō)白(bái)了科学(xué)的尽头就是鬼神。但是(shì)人(rén)们(men)又总是拿(ná)着科(kē)学的幌子来(lái)说(shuō)从来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现实中有东西可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会被(bèi)官(guān)方(fāng)以各种方式来做了合理的解释。中国(guó)人一直(zhí)说(shuō)自己是龙的传人。现实中也有(yǒu)出现过龙(lóng)的记载(zài)。无论是年代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说龙(lóng)一直是存在的(de)。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就(jiù)跟佛教一样，明明国家(jiā)倡(chàng)导不要(yào)迷信(xìn)要(yào)相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来解释。这就是现(xiàn)实和内(nèi)心的一种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果从国家层(céng)面承认(rèn)一些(xiē)东(dōng)西(xī)，那还(hái)有人(rén)会努力的(de)发展科学(xué)吗(ma)。那国家还(hái)要进步和(hé)发展吗？

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