莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一(yī)句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的(de)意思(sī)是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一(yī)句(jù)是(shì)但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善(shàn)行、善(shàn)举(jǔ)的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致(zhì)有(yǒu)这样(yàng)几(jǐ)个(gè)方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对(duì)读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排(pái)的(de)，人(rén)应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现(xiàn)了(le)正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自(zì)己(jǐ)认可的格言(yán)，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济(jì)在观(guān)念(niàn)形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限，必然(rán)打上那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时(shí)kind用法固定搭配，kind用法总结采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句(jù)是(shì)什么

    　1、莫(mò)问前程的前一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人道德品质高尚的(de)表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自(zì)己带来(lái)什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)kind用法固定搭配，kind用法总结贤文》，原文(wén)是：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤(qín)。

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