社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月112023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天f0000; line-height: 24px;'>2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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