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寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级(jí)下(xià)册课外(wài)，外国(guó)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册

　　三年(nián)级下册(cè)寓言故事(shì)有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿(fǎng)别人，不但学(xué)不到别(bié)人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把自己(jǐ)原有的本(běn)事也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯郸去，看到(dào)那(nà)里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结(jié)果不但学得不(bù)像，而(ér)且(qiě)把自己(jǐ)原来的走法(fǎ)也忘了(le)，只(zhǐ)好(hǎo)爬(pá)着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人(rén)的(de)权(quán)势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·楚策一》记载(zài)，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各(gè)种(zhǒng)野兽的首领，现在(zài)你吃(chī)掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实(shí)，我在(zài)你前面行(xíng)走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽看见我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的，所(suǒ)以就和(hé)它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能(néng)打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由(yóu)基者，善射，去(qù)柳(liǔ)叶(yè)者百步(bù)而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的(de)能手，距离(lí)柳叶百步(bù)射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子(zi)都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳(ěr)，若(ru淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀ò)将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是(shì)，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子(zi)一样(yàng)不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的(de)忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读的寓(yù)言故(gù)事有哪些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀者在生活(huó)中应当(dāng)如(rú)何(hé)为人处世，还影射了当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言(yán)故事甚至是直指沙(shā)皇本人，有着(zhe)极春(chūn)芹者(zhě)强的人民性和(hé)现实(shí)性(xìng)。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画(huà)社(shè)会上(shàng)各种人物(wù)的复(fù)杂(zá)性格，抒发作者的(de)民主思(sī)首消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言(yán)。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库(kù)中一颗璀璨(càn)的(de)明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我(wǒ)国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等(děng)。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告(gào)诫人们如何正(zhèng)确为人处事，给(gěi)人(rén)们(men)带(dài)来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成(chéng)》，相(xiāng)传是由出生于公元前(qián)六世纪的古(gǔ)希(xī)腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授流转下(xià)来，后人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的古(gǔ)希(xī)腊寓言传(chuán)抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇(piān)，大部分(fēn)故事来源(yuán)于民间，包含了(le)古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用(yòng)来(lái)比(bǐ)喻人间(jiān)权贵，揭露(lù)其残(cán)暴的(de)本(běn)性，还用简(jiǎn)短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人(rén)处世(shì)原则(zé)，揭示出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是(shì)世(shì)界(jiè)上最早的(de)寓言故事集(jí)，是(shì)世界范围(wéi)内流(liú)传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典作(zuò)品之一，是世界文化(huà)史上(shàng)的文(wén)学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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