安史之乱的原(yuán)因(yīn)和影响简答(dá)，安史之乱的原(yuán)因(yīn)和(hé)影响高中知识是安史(shǐ)之乱(luàn)是中(zhōng)国(guó)唐代玄宗末年(nián)至(zhì)代宗(zōng)初年(nián)由唐朝(cháo)将领安禄(lù)山与史思明(míng)背(bèi)叛唐朝后发(fā)动的战争，是同唐朝争夺(duó)统治权(quán)的(de)内战(zhàn)，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使得唐朝(cháo)人口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐(táng)叛乱的指挥官以安禄山与史思明二(èr)人为主，因此事件被冠以(yǐ)安史之名。

　　又(yòu)由(yóu)于其爆发(fā)于唐玄宗天(tiān)宝年间，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安史(shǐ)之乱”是一个涉及面很广、影(yǐng)响深远(yuǎn)的重大(dà)历史事(shì)件，造(zào)成这(zhè)种事件的原因，那必然是多方(fāng)面多(duō)层次的。

　　简(jiǎn)单(dān)总结一下，最根本的原因是当时的生产力和上层建(jiàn)筑脱(tuō)节，经过(guò)一百来年(nián)和平发展，初(chū)唐建立起的体制已经不能适应实际上的生产和人口变化(huà)，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要(yào)命(mìng)的中层(céng)原因(yīn)，是整个(gè)体制当中，军事系(xì)统(tǒng)的(de)设置尤其不均(jūn)衡(héng)，重(zhòng)外轻内，精(jīng)兵(bīng)军权过分集中于少(shǎo)数人，而且没有(yǒu)制衡机制，一旦生变，也无法及时作出(chū)有效应对(duì)；

　　最直接的原因(yīn)，那就是唐玄宗用人失误(wù)，偏听盲信，这个再怎么(me)强调“体制(zhì)问题”也(yě)是(shì)不能洗白(bái)他的。

　　如(rú)果没(méi)有这个直接原因，当时的社会矛盾还是会爆发出来，但(dàn)未必是以如(rú)此(cǐ)恐怖暴(bào)力的形式，拦腰一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死掉(diào)，可能(néng)实(shí)质上更加无(wú)可挽(wǎn)回，但是对当时(shí)绝大多数(shù)百姓来说(shuō)痛苦(kǔ)度会少很多(duō)。

　　它是唐(táng)朝由(yóu)盛到(dào)衰的转折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝(cháo)将领安禄山和(hé)史思(sī)明在唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间发动的叛乱，原本在唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年(nián)间，唐朝的经济发展到了鼎盛时期，但(dàn)在安史之乱(luàn)后，唐朝经(jīng)济受到(dào)重创，间接导致了(le)唐朝(cháo)的灭亡。

安史之乱(luàn)的原因及影响 关于安史之乱的原因(yīn)及影响

　　 1、安史(shǐ)之乱爆发(fā)的原因：安(ān)史(shǐ)之乱的原因是多方面的(de)，是各种社(shè)会矛盾的集中反映，主(zhǔ)要包括统治(zhì)阶级和人民的矛(máo)盾，统(tǒng)治者内部(bù)的矛盾(dùn)以及中(zhōng)央和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的(de)后果是极其严(yán)重的，其影响大致可(kě)以(yǐ)分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社(shè)会(huì)混乱：战乱使社会遭到了一次空(kōng)前浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削弱了封建集(jí)权，为封建割据(jù)创(chuàng)造了(le)必要条件，使唐王朝(cháo)自盛而衰。

　　此后安史余党(dǎng)在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不增加(jiā)税收，使阶级司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(jí)压迫(pò)和(hé)统治阶悔巧级的压(yā)榨(zhà)更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不(bù)稳：经(jīng)过安史之乱，唐王朝也失(shī)去了对周边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前(qián)拆国古代(dài)经济(jì)重心南移(yí)自(zì)两晋南北朝是就已经(jīng)开始，在(zài)安史之乱后，北民南(nán)迁的状况越来越明显，致使(shǐ)经济中心进一步南移。

　　 （6）西域(yù)得(dé)失(shī)：753年前后，正是唐朝经营西域(yù)的全盛(shèng)时期，但(dàn)是此后随(suí)着(zhe)国内政局的高枣(zǎo)的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退(tuì)，由高峰跌入(rù)了(le)低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策(cè)，并进一步将其发扬(yáng)光大，运用道(dào)家思(sī)想治(zhì)国(guó)平天下，施(shī)行道(dào)举，兴建(jiàn)皇家道观楼观。

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