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槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文学(xué)的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。